PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DEL ARTE ACADIO.

 

ARTE ACADIO.

En torno al siglo XXIV a.C. los sumerios caen a manos de los semitas, encabezados por Sargón, que establecería la capital en Akad e implantó una férrea monarquía que duraría hasta su caída a manos de los invasores gutu.

Paralelamente al poder político, desarrollaron una importante herencia cultural y artística tanto en el ámbito de la arquitectura como en la escultura y las artes ornamentales. Este despertar artístico llegaría con el reinado de Naram-Sin, con el que el reino acadio alcanzaría su máximo esplendor y que, al igual que en todas las áreas de la vida tuvo un importante efecto en el arte, principalmente por el aumento de los recursos económicos y de las materias primas, que permitieron un desarrollo excepcional de las técnicas artísticas. Con respecto al arte anterior, podemos destacar dos puntos principales, que son:

• Frente al estatismo sumerio, los acadios desarrollaron un arte dinámico y vivaz.
• Buscaba la alabanza al monarca mediante, entre otras cosas, de la perfección anatómica.
• Representación humana de las deidades, que tendría influencia en la mitología babilónica posterior.

ARQUITECTURA ACADIA.

Ya con los acadios en el poder, se continua con la costumbre sumeria de erigir grandes monumentos conmemorativos, palacios y templos, en los principales lugares de las ciudades, con el objetivo de demostrar el poder del imperio. Es decir, se trata de una arquitectura al servicio del soberano. De igual modo se restauraron los antiguos edificios sumerios.

El mejor ejemplo quizá de la arquitectura acadia lo encontramos en la ciudad de Tell-Brak, durante la época de Naram-Sin. Se trata de un enorme edificio de planta casi cuadrada con una imponente muralla que lo rodeaba. En su interior, disponía de un enorme patio central de 150 metros cuadrados y que conectaba diferentes habitaciones rectangulares. Es un edificio de gran originalidad, en tanto en cuanto su estructura para haberse realizado de forma lógica, como si se hubiera planificado con anterioridad, algo que no es muy común en el arte mesopotámico. El edificio ha sido denominado como El Palacio de Naram-Sin.

Planta del Palacio de Naram-Sin.

Asimismo, aunque no cuenta con la grandeza del anterior, podemos destacar el Palacio de Assur, también de planta casi cuadrangular.

Planta del Palacio de Assur.

ESCULTURA ACADIA.

Al igual que con la arquitectura, encontramos grandes diferentes en la escultura acadia con respecto a la sumeria. Las principales diferencias son tanto ideológicas como plásticas:

•           Se dejan atrás las formas sumerias, profundizando en la precisión y el realismo.
•           El trabajo del escultor estaba siempre enfocado a la alabanza del monarca.
•           Se deja atrás el fondo liso y se comienza a representar el paisaje en las escenas.

Sin embargo, se conserva muy poco del arte escultórico acadio y la mayoría de las piezas encontradas se encuentran en la periferia mesopotámica. Las pocas piezas que se conservan son las denominadas Estelas de la Victoria, que se caracterizan por ser de grandes dimensiones y estar talladas en piedra y por las continuas menciones y representaciones a soldados.

 

Estela de Naram-Sin.

Si bien no se conservan esculturas de Sargón si que contamos con un conjunto de máscaras que quizá pueden representar al monarca. Estas, están elaboradas en metal, lo que demuestra el dominio que ya se tenía de este material.

Máscara de metal, posiblemente de Sargón o Naram-Sin.

Se trata por lo tanto de una escultura, al igual que la arquitectura, al servicio del monarca, por lo que se aumenta la preocupación por la precisión y el realismo. Además, abundan las menciones y representaciones de soldados y guerreros, principalmente en las estelas. Finalmente, sienten preferencia por el metal y la piedra.

BIBLIOGRAFÍA.

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Apuntes de Historia del Arte Antiguo de la Universidad de Burgos.

El Viajero de la Historia (s.n.). Sargón I. El primer conquistador. Recuperado el [27/10/2022] de: https://viajerodelahistoria.com/2016/01/sargon-i-el-primer-conquistador/

 Lara Peinado, F. (1999). El arte de Mesopotamia. Historia del arte, vol. 3.