PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DEL ARTE SUMERIO.

 

ARTE SUMERIO.

La huella más antigua del arte sumerio que podemos encontrar data, aproximadamente del siglo VI a.C. en la región de Samarra. Sin embargo, no será hasta el siglo IV cuando el arte sumerio alcance su máxima expansión artística, concretamente en el ámbito de Uruk.

• Se trata de un arte principalmente religioso, erigido con el fin de glorificar tanto la fe como el poder político. Algunas de las principales características que son:
• Se trata de un arte anónimo y colectivo.
• Presenta una continuidad estética bastante marcada, usando como modelo el arte antiguo.

-          No obstante, las artes menores, presentan una acusada originalidad, al estar cargadas de personalidad, como la orfebrería o la glíptica.

 

A continuación, pasaremos a analizar algunas de las principales manifestaciones que está cultura nos legó y que han llegado hasta nuestros días.

 

ARQUITECTURA SUMERIA.

Una de las aportaciones más importantes que la arquitectura sumeria realizó es, sin duda, la invención del planteamiento urbanístico. Quizá en un segundo plano encontramos las casas con patio, tan características en la cultura árabe posterior y las pirámides escalonadas o Zigurats. Quizá, y en línea con lo anterior, esta importancia que desde la cultura sumeria se le daba a la arquitectura provenía de la visión del oficio de construir como un don que los dioses habían otorgado a los hombres.

La arquitectura sumeria tendría una importante influencia en las arquitecturas posteriores: hebrea, fenicia, hitita, anatolia, asiria, persa e islámica. Incluso se pueden apreciar ciertos rasgos en occidente, como en la cultura grecorromana.  

En lo referente a la construcción de las ciudades consecuencia de las tendencias que surgen de la revolución neolítica. Se tratan de ciudades que presentan una parte claramente planificada, sobre todo en los muros, en los barrios donde se ubicaban los templos principales o cercanos al puerto. No ocurría así en los barrios residenciales, en los que una necesidad cada vez mayor de crear comercios provocó una acumulación poco planificada, al menos en la mayoría de los casos, de los mismos.

Ejemplo de barrio residencial.

Las ciudades se dividían en áreas comerciales, cívicas, mixtas y residenciales, que estaban agrupadas por profesiones.

 Antigua ciudad de Uruk

Los templos se solían acumular en el centro de la ciudad, es decir, la ciudad se construía tomando como punto de referencia estos grandes templos. Los edificios cercanos tenían una función pública o religiosa. Finalmente, extramuros solían tener un cinturón de tierra para el laboreo conectadas a la ciudad por una serie de caminos. Se calcula que el 90% del espacio urbano estaba formado por edificios y el 10% por calles.

Se trata además de una arquitectura que se caracteriza por el empleo, principalmente de la mampostería de arcilla y el empleo de formas complejas a través de la acumulación de ladrillos de adobe. Es el hecho de que emplearan este material lo que ocasionó que se deterioraran rápidamente, provocando que fueran continuamente aplanadas y reconstruidas. Los edificios civiles fueron decayendo por el uso de piedras de colores, terracota y arcilla colocados sobre ladrillos de adobe que, como hemos comentado antes, tienden a deteriorarse rápidamente. Es la ausencia total de canteras y bosques lo que obliga a los sumerios a emplear ladrillos de barro como materia principal.

Sin embargo, se utilizaron otros materiales, aunque en menor medida, sobre todo para los revestimientos, suelos y techos. Son:

•         Revoques de tierra y cal
•          Terrazo para el suelo
•          Hoja de datileras para los dinteles.
•          Carrizo para los techos.
•          Terracota para la ornamentación.
•          Materiales exóticos importados de India o Líbano

ESCULTURA SUMERIA.

La escultura sumeria se caracteriza por:

•   Utilización del bulto redondo y de los relieves con empleo de perspectiva jerárquica. Mientras de ello es el grupo escultórico de Tell-Asmar (2700-2550 a.C.), en el que tanto el príncipe como la princesa presentan un tamaño desproporcionado con respecto al resto de figuras.

•  La ausencia de proporción y emociones. Es decir, se trata de escultura hieráticas, cargadas de frontalidad, que también se puede apreciar en las figuras de los orantes.

Los orantes de Tell-Asmar.

• La vestimenta es casi siempre igual. Se emplea una especie de manto que en los hombres cubre desde la cintura hasta los pies y en las mujeres cae desde los hombros.  Queda patente en los orantes de Tell-Asmar.

Orantes del Tell-Asmar.

• Uso preferente de alabastro o piedra caliza. Un ejemplo del empleo de este material es la cortesana de Ur-Nansha

Cortesana de Ur-Nansha.

•  Principalmente representan temas de la realidad del día a día, cargándolas de interés histórico. Menos comunes son los temas relacionados con la guerra o con la paz, que suelen llevan un texto explicativo.

•  Las figuras suelen ser de formas angulosas, redondas, con la cabeza rapada o trenzada y grandes ojos y nariz. En ocasiones carecen de cuello. Estas características se aprecian bien en el intendente de Ebih-Il (2550-2340 a. C.).

 

Intendente de Ebih-Il.

 

•       Las figuras de los relieves forman frisos y que suelen presentar simetría. Se caracterizan por la falta de perspectiva, el bajo relieve y los fondos lisos. Por ejemplo, el relieve votivo Ur-Nanshe.

Relieve votivo Ur-Nanshe.

 

ARTES DECORATIVAS.

Será en los objetos ornamentales o suntuarios donde el arte sumerio el cenit de su delicadeza. De todas las piezas que se conservan la más importante, sin lugar a dudas, es el estandarte de Ur. Se encuentra dividido en tres paneles que narran historias de guerra y paz. Además, nos deja constancia de las diferencias jerárquicas que existían en la sociedad (algo que ya hemos visto en los orantes).

Como ya hemos comentado en la escultura, se caracterizan por el bajo relieve y el hieratismo. Además, se sustituye la frontalidad de la escultura por la lateralidad en los frisos. 

Estandarte de Ur: Panel de la paz.

 

BIBLIOGRAFÍA.

Apuntes de Historia del Arte Antiguo de la Universidad de Burgos.

Cuadrado Gutiérrez, L.J. (2015). El estandarte de Ur y el Arte Sumerio. Revista Atticus, nº 28, pg. 1-200.

La Garita de la Historia (2013). Los orantes de Tell-Asmar. Recuperado el [27/10/2022] de: http://lagaritadelahistoria.blogspot.com/2013/07/los-orantes-de-tell-asmar.html

Ministerio de Europa y asuntos exteriores de Francia (2022) Recuperado el [27/10/2022] de: https://www.diplomatie.gouv.fr/en/french-foreign-policy/scientific-diplomacy/archaeology-humanities-and-social-sciences/french-archaeological-missions-are-key-actors-in-international-scientific/safeguarding-endangered-heritage-in-conflict-zones/article/focus-syria-tell-hariri-mari-site?photos_223798_id_document=96287#photos_223798